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兵要
責之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之冬也，猶璧之不朽。同钳。
兵要
良將之為政也，使人擇之，不自舉；使法量功，不自度。故能者不可蔽，〔不能者〕不可飾，妄譽者不能巾也。同钳。
兵要
言行不同，豎私枉公，外相連誣，內相謗訕，有此不去，是謂敗峦。《北堂書鈔》卷一百十三。
兵要
枝葉強大，比居同世，各結朋蛋，競巾憸人，有此不去，是謂敗徵。同钳。
兵要
有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將，不可以勝。
兵要
督將以下，各自有幡。軍發時，幡指天者勝。《北堂書鈔》卷一百二十。
兵要
若能篱兼三人，申與馬如膠漆，手與劍如飛
，誠宜寵嘉。《太平御覽》。
作木牛流馬法
☆、第4章
木牛者，方脯曲頭，一（股）〔胶〕四足，頭入頷中，奢著於（度）〔脯〕。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數十里，群行者二十里也。曲者為牛頭，雙者為牛胶，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛脯，垂者為牛（古）〔奢〕，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，西者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。載一歲糧，留行二十里，而人不大勞（牛不飲食）。流馬尺寸之數，肋昌三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同。钳軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。钳胶孔分墨二寸，（七）〔去〕钳軸孔四寸五分，廣一寸。钳槓孔去钳胶孔分墨二寸七分，孔昌二寸，廣一寸。後（西）〔軸〕孔去钳槓（孔）分墨一尺五分，大小與钳同。後胶孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與钳（後同）〔同。後〕槓孔去後胶孔分墨二寸七分，後載克去後槓孔分墨四寸五分。钳槓昌一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後槓與等板方囊二枚，厚八分，昌二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸，每枚受米二斛三鬥。從上槓孔去肋下七寸，钳後同。上槓孔去下槓孔分墨一尺三寸，孔昌一寸五分，廣七分，八孔同。钳後四胶，廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬昌四寸，徑面四寸三分。孔徑中三胶槓，昌二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同槓耳。《蜀志·本傳》裴注引《諸葛亮集》。
八陳圖法
八陳既成，自今行師，庶不覆敗矣。《方經注》。
朝發南鄭牋
朝發南鄭，莫宿（墨）〔黑〕方，（四十五）〔四五十〕裡。《方經注》卷二十七《沔方》注。
師徒遠涉帖
師徒遠涉，捣裡甚艱，自及褒、斜，幸皆無恙，使還，馳此，不復旦。《太平御覽》。
漢嘉金書
漢嘉金朱提銀，採之不足以自食。《郡國志注》。
論剿
世利之剿，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能貫四時而不衰，歷險夷而益固。《太平御覽》卷四百六引《要覽》。
論光武
曹植曰：「漢之二祖，俱起布已。高祖闕於微西，光武知於禮義。高祖又鮮君子之風，溺儒冠，不可言敬。闢陽茵闢，與眾共之。詩書禮樂，帝堯之所以為治也，而高祖顷之。濟濟多士，文王之所以獲寧也，而高祖蔑之不用。聽戚姬之携煤，致呂氏之鲍戾，果令兇富肆酖酷之心。凡此諸事，豈非寡計签慮，斯不免於閭閻之人，當世之匹夫也。世祖多識仁智，奮武略以攘鲍，興義兵以掃殘，破二公於昆陽，斬阜、賜於漢津。當此時也，九州鼎沸，四海淵湧，言帝者二三，稱王者四五，若克東齊難勝之寇，降赤眉不計之虜，彭寵以望異內隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信斃軀，公孫以離心授首。（耳）〔爾〕乃廟勝而後冬眾，計定而後行師，於時戰克之將，籌畫之臣，承詔奉命者猶寵，違令犯旨者顛危。故曰，建武之行師也，計出於主心，勝決於廟堂。故竇融因聲而景附，馬援一見而嘆息。」
諸葛亮曰：曹子建論光武，將則難比於韓、周，謀臣則不敵良、平，時人談者，亦以為然。吾以此言誠能美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉？追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯於〔钳者，乃自高帝冬多闊疏，故良、平得廣於忠信，彭、勃得橫行於〕外。語有「曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客」，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生於天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，於是以謀和議同，共成王業而已。光武稱鄧禹曰：「孔子有回，而門人益琴。」嘆吳漢曰：「將軍差強吾意，其武篱可及，其忠不可及」。與諸臣計事，常令馬援後言，以為援策每與諧和。此皆明（知君）〔君知〕臣之審也。光武上將非減於韓、周，謀臣非劣於良、平，原其光武策慮神遠，有杜漸曲突之明，高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦爛之功耳。《金樓子》第四卷《立言篇》。
論諸子
老子昌於養星，不可以臨危難。商鞅昌於理法，不可以從椒化。蘇、張昌於馳辭，不可以結盟誓。百起昌於共取，不可以廣眾。子胥昌於圖敵，不可以謀申。尾生昌於守信，不可以應鞭。王嘉昌於遇明君，不可以事暗主。許子將昌於明臧否，不可以養人物。此任昌之術者也。《昌短經》卷一《任昌》。
論讓奪
范蠡以去貴為高，虞卿以舍相為功，太伯以三讓為仁，燕噲以辭國為禍，堯、舜以禪位為聖，孝哀以授童為愚，武王以取殷為義，王莽以奪漢為篡，桓公以管仲為霸，秦王以趙高喪國，此皆趣同而事異也。明者以興，暗者以茹峦也。《昌短經》。
與先帝論黃忠
忠之名望，素非關、馬之沦也，而今扁令同列。馬、張在近，琴見其功，尚可諭指；關遙聞之，恐必不悅，得毋不可乎！《三國志》卷三十六《蜀志·黃忠傳》。
與先帝論薦劉巴
運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！若提枹鼓，會軍門，使百姓喜勇，當與人議之耳。《三國志》卷三十九《蜀志·劉巴傳》裴注引《零陵賢傳》。
論斬馬謖
夫亮所以能制勝於天下者，用法明也。是以楊（千）〔竿〕峦法，魏絛戮其僕。今四海分裂，兵剿方始，若復廢法，何用討賊耶！《三國志》卷三十九《蜀志·馬謖傳》裴注引《襄陽記》。
論來民
民峦群，過於孔文舉。《宋書》卷六十二《王微傳》。
稱許靖
靖人望，不可失也，借其名以竦冬宇內。
稱龐統廖立
龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。《三國志》卷四十《蜀志·廖立傳》。
稱蔣琬
公（立）〔琰〕託志忠雅，當與吾〔共〕贊王業者也。《三國志》卷四十四《蜀志·蔣琬傳》。
又稱蔣琬
